الصلاة فليصل وليصبر » . بيان : الغمز العصر والإعجال السبق يعني لم يخف أن يبتدره قبل إتمام صلاته أو لا يتمكن من القيام بأفعال الصلاة كما ينبغي . 7261 - 3 التهذيب ، 2 / 333 / 228 / 1 أحمد عن البرقي عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « لا صلاة لحاقن ولا لحاقب وهو بمنزلة من هو في ثوبه » . بيان : كلاهما بالحاء المهملة وفي آخر الأول نون وفي آخر الثاني باء موحدة يعني بالحاقن حابس البول وبالحاقب حابس الغائط . قال في النهاية فيه لا رأي لحاقب ولا لحاقن الحاقب الذي احتاج إلى الخلاء فلم يتبرز فانحصر غائطه ومنه الحديث نهي عن صلاة الحاقب والحاقن قال والحاقن هو الذي حبس بوله كالحاقب للغائط ومنه الحديث لا يصلين أحدكم وهو حاقن وفي رواية وهو حقن حتى يتخفف فما يوجد في نسخ التهذيب لا صلاة لحاقن ولا حاقنة بالنون فيهما جميعا فلعله تصحيف 7262 - 4 التهذيب ، 2 / 326 / 189 / 1 عنه عن علي بن الحكم عن سيف عن الحضرمي عن أبيه عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال إن رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم قال « لا تصل وأنت تجد شيئا من الأخبثين » . 7263 - 5 التهذيب ، 2 / 355 / 56 / 1 محمد بن أحمد عن موسى بن